Lo sguardo dell’esploratore simbolico
Chi osserva una città come esploratore simbolico cerca oggetti che raccontano la sua identità. Non guarda semplicemente souvenir: cerca tracce della storia locale.
A L’Aquila molti oggetti portano con sé una storia precisa: la struttura medievale della città, le tradizioni religiose legate a Celestino V, il lavoro artigianale delle comunità appenniniche e la lunga cultura pastorale.
Attraverso alcuni oggetti semplici — una stampa, un merletto, un oggetto devozionale e un campanaccio — è possibile ricostruire parti fondamentali della storia del territorio aquilano.
La città disegnata: le stampe storiche dell’Aquila
Souvenir collegato: Stampa o incisione storica della città
Le stampe storiche dell’Aquila mostrano la città com’era prima dei terremoti che l’hanno colpita nei secoli, in particolare quello del 1703 e quello del 2009.
Le incisioni diffuse tra XVII e XIX secolo rappresentavano spesso: • le mura cittadine • la Basilica di Santa Maria di Collemaggio • il sistema delle piazze • la posizione della città tra le montagne del Gran Sasso
Queste immagini erano prodotte da cartografi, artisti e viaggiatori che documentavano le città italiane.
Oggi queste rappresentazioni hanno un valore particolare perché permettono di vedere l’impianto urbano medievale della città fondata nel XIII secolo.
Per questo motivo stampe e incisioni dell’Aquila sono diventate oggetti ricercati dai visitatori: raccontano visivamente la storia urbana della città.
Celestino V e la devozione civica
Souvenir collegato: Oggetti devozionali aquilani
Molti oggetti religiosi venduti a L’Aquila sono legati alla figura di Papa Celestino V.
Nel 1294 Celestino V fu incoronato papa nella Basilica di Collemaggio. In quell’occasione istituì la Perdonanza Celestiniana, una celebrazione che concede l’indulgenza plenaria ai pellegrini che visitano la basilica tra il 28 e il 29 agosto.
Questa tradizione continua ancora oggi ed è riconosciuta come patrimonio culturale immateriale dell’UNESCO.
Per questo motivo molti souvenir religiosi aquilani rappresentano: • Celestino V • la Basilica di Collemaggio • la Porta Santa
Questi oggetti ricordano una delle tradizioni religiose più antiche ancora praticate in Europa.
Il merletto a tombolo: un sapere artigianale dell’Appennino
Souvenir collegato: Merletto a tombolo
Il merletto a tombolo è una tecnica artigianale diffusa in diversi centri dell’Abruzzo montano.
Il lavoro viene eseguito su un cuscino cilindrico chiamato tombolo, su cui vengono fissati i fili con spilli. I fili vengono intrecciati con piccoli fuselli di legno fino a creare motivi decorativi molto complessi.
Questa tecnica era praticata soprattutto nelle comunità montane dove il lavoro agricolo lasciava periodi liberi durante l’inverno.
Il merletto veniva utilizzato per: • decorare abiti tradizionali • rifinire biancheria domestica • ornare paramenti religiosi
Centri come Pescocostanzo, nel territorio aquilano, sono ancora oggi noti per questa tradizione e ospitano musei e scuole dedicate alla tecnica del tombolo.
Acquistare un merletto in quest’area significa portare con sé un oggetto legato alla storia del lavoro domestico e artigianale delle comunità appenniniche.
Il suono dei pascoli: i campanacci della transumanza
Souvenir collegato: Campanaccio pastorale
Per secoli l’economia dell’Appennino aquilano è stata legata alla pastorizia.
I pastori spostavano le greggi lungo i tratturi, grandi percorsi erbosi che collegavano le montagne abruzzesi con le pianure della Puglia. Questo sistema di migrazione stagionale è chiamato transumanza.
Il campanaccio veniva appeso al collo degli animali guida del gregge.
Aveva diverse funzioni: • permettere al pastore di localizzare il gregge • mantenere compatto il gruppo di animali • aiutare nella gestione dei pascoli durante gli spostamenti
La transumanza ha modellato il paesaggio e la cultura dell’Abruzzo per secoli ed è oggi riconosciuta come patrimonio culturale immateriale dell’UNESCO.
Per questo il campanaccio è uno degli oggetti più rappresentativi della cultura pastorale aquilana.
Conclusione - Una città tra montagna, fede e memoria
Attraverso questi oggetti emergono alcuni elementi fondamentali della storia dell’Aquila.
Le stampe storiche raccontano la struttura urbana della città medievale. Gli oggetti devozionali ricordano la tradizione religiosa legata a Celestino V. Il merletto a tombolo testimonia il lavoro artigianale delle comunità appenniniche. Il campanaccio pastorale rimanda alla lunga cultura della transumanza.
Oggetti diversi, ma tutti legati allo stesso territorio: una città di montagna dove la storia urbana, la fede, l’artigianato e la pastorizia hanno contribuito a costruire l’identità locale.
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